Quiero una Iglesia pobre para los pobres. Ellos tienen mucho que ense帽arnos
El papa Francisco
jueves, 28 de febrero de 2019
mi茅rcoles, 27 de febrero de 2019
martes, 26 de febrero de 2019
lunes, 25 de febrero de 2019
Toda sabidur铆a viene del Se帽or y est谩 con 茅l eternamente
Comienzo del libro del Eclesi谩stico 1,1-10:
Toda sabidur铆a viene del Se帽or y est谩 con 茅l eternamente. La arena de las playas, las gotas de la lluvia, los d铆as de los siglos, ¿qui茅n los contar谩? La altura del cielo, la anchura de la tierra, la hondura del abismo, ¿qui茅n los rastrear谩? Antes que todo fue creada la sabidur铆a; la inteligencia y la prudencia, antes de los siglos. La ra铆z de la sabidur铆a, ¿a qui茅n se revel贸?; la destreza de sus obras, ¿qui茅n la conoci贸? Uno solo es sabio, temible en extremo; est谩 sentado en su trono. El Se帽or en persona la cre贸, la conoci贸 y la midi贸, la derram贸 sobre todas sus obras; la reparti贸 entre los vivientes, seg煤n su generosidad se la regal贸 a los que lo temen.
Comenzamos a escuchar las ense帽anzas del Eclesi谩stico. Se inicia con una sentencia definitiva: “Toda sabidur铆a viene del Se帽or y est谩 con 茅l eternamente”. Esta palabra ilumina todo el quehacer humano para motivarle en su percepci贸n y desarrollo, de modo que se ordene adecuadamente al fin de s铆 mismo en Dios. Esta sabidur铆a creada va unida a la inteligencia y la prudencia. Su existencia es anterior a todo lo creado y es otorgada a toda la creaci贸n, que de diverso modo, la revela y act煤a con ella.
Es una muestra de la generosidad de Dios, otorgada gratuitamente y de manera diferenciada. El autor sagrado destaca que “fue derramada sobre todas sus obras”, de modo que en lo inanimado se manifiesta la Sabidur铆a divina por la grandeza, orden y bondad que en sus obras se contienen y en los “vivientes” alcanza su culmen en el ser humano, al que ha dotado de inteligencia racional y libre albedr铆o, de modo que la prudencia gobierne todas las decisiones y nada empa帽e su condici贸n de imagen de Dios. Deja bien claro en sus sentencias el autor que el 煤nico sabio es Dios y que de 茅l procede toda sabidur铆a.
De suma utilidad ser谩 la escucha de esta palabra para cada bautizado, para la comunidad y para todo ser humano que busca la verdad y la procura en todas sus tareas. Al ser repartida la sabidur铆a a todos, nadie queda al margen de ella, porque si careciera de este don no podr铆a reconocer a Dios y tampoco podr铆a ser imputado. Por lo tanto, habiendo hecho a la humanidad capaz de conocerle, dej谩ndose encontrar por quien le busca con sinceridad, siempre le acompa帽ar谩 para que consiga lo que desea y por fin descanse en la plena comuni贸n con 脡l.
Jes煤s alienta la aventura de la fe vivida en medio de muchas contradicciones.
Cuando desde el reconocimiento de la debilidad propia nos volvemos hacia 脡l, como el padre de este ni帽o, afirmando: “Tengo fe, pero dudo, ay煤dame”, aquello que tanto deseamos vemos que se realiza. En medio de la debilidad se manifiesta la potencia de Dios.
Jes煤s resuelve aquella situaci贸n liberando al ni帽o que padece los sufrimientos de forma irremediable y provoca la pregunta de los disc铆pulos: “¿Por qu茅 no pudimos echarlo nosotros?”. La respuesta de Jes煤s a esta pregunta ofrece el fundamento de toda actuaci贸n que quiera estar en sinton铆a con 脡l: permanecer en la comuni贸n con el Padre (oraci贸n) eliminando todo lo que obstaculiza dicha comuni贸n (ayuno). “Todo es posible al que tiene fe”.
Guiados por la sabidur铆a que viene de arriba, puede cada bautizado y todo hombre de buena voluntad, afrontar las dificultades cotidianas, llevando a cabo un adecuado discernimiento para resolverlas y ofrecer a todos lo que cada uno necesita, en la certeza de que, la plena y consciente adhesi贸n a Jes煤s, har谩 posible lo que humanamente aparece como imposible. Es necesario suplicar que nuestra fe crezca, se desarrolle en nosotros y podamos ser continuadores de la obra del Salvador.
domingo, 24 de febrero de 2019
La solidaridad es una reacci贸n espont谩nea de quien reconoce la funci贸n social de la propiedad y el destino universal de los bienes como realidades anteriores a la propiedad privada.
La posesi贸n privada de los bienes se justifica para cuidarlos y acrecentarlos de manera que sirvan mejor al bien com煤n.
La solidaridad debe vivirse como decisi贸n de devolverle al pobre lo que le corresponde
El Papa Francisco
s谩bado, 23 de febrero de 2019
viernes, 22 de febrero de 2019
jueves, 21 de febrero de 2019
mi茅rcoles, 20 de febrero de 2019
martes, 19 de febrero de 2019
lunes, 18 de febrero de 2019
la salvaci贸n es siempre universal
En aquel tiempo, dej贸 Jes煤s el territorio de Tiro, pas贸 por Sid贸n, camino del lago de Galilea, atravesando la Dec谩polis. Y le presentaron un sordo que, adem谩s, apenas pod铆a hablar; y le piden que le imponga las manos. 脡l, apart谩ndolo de la gente a un lado, le meti贸 los dedos en los o铆dos y con la saliva le toc贸 la lengua. Y, mirando al cielo, suspir贸 y le dijo: «Effet谩», esto es: «脕brete.» Y al momento se le abrieron los o铆dos, se le solt贸 la traba de la lengua y hablaba sin dificultad. 脡l les mand贸 que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto m谩s se lo mandaba, con m谩s insistencia lo proclamaban ellos. Y en el colmo del asombro dec铆an: «Todo lo ha hecho bien; hace o铆r a los sordos y hablar a los mudos.»
El Evangelio nos presente una de las varias curaciones que hace Jes煤s en territorio pagano y a personas que no profesaban la fe de Israel. Es m谩s, viene justamente despu茅s del impresionante testimonio de la cananea que se atreve incluso a replicar a Jes煤s cuando le reprocha no ser jud铆a.
Y es que la Salvaci贸n es siempre universal. Jes煤s sobrepasa el 谩mbito salv铆fico de Israel porque lo que le interesa es el hombre all铆 donde se encuentre, especialmente los que m谩s sufren. El protagonista es sordo y mudo, tiene pues, la totalidad del mal que le aprisiona y no le deja vivir ni expresarse. Y Jes煤s le ordena que se “abra” a la Salvaci贸n, no ya de su enfermedad, sino de toda su vida.
Es un gran Milagro, pero, Jes煤s les pide que no hablen de ello. Es muy significativo que haga hablar al mudo, para que ahora le pida silencio. A 茅l y a los dem谩s. El evangelista quiere hacernos ver que el verdadero milagro es la Conversi贸n integral, no simplemente una curaci贸n espectacular… pero que no abre los corazones a Dios.
domingo, 17 de febrero de 2019
s谩bado, 16 de febrero de 2019
viernes, 15 de febrero de 2019
jueves, 14 de febrero de 2019
mi茅rcoles, 13 de febrero de 2019
martes, 12 de febrero de 2019
lunes, 11 de febrero de 2019
domingo, 10 de febrero de 2019
s谩bado, 9 de febrero de 2019
viernes, 8 de febrero de 2019
jueves, 7 de febrero de 2019
mi茅rcoles, 6 de febrero de 2019
Dios no se equivoca
Hace mucho tiempo, en un reino distante, hab铆a un rey que no cre铆a en la bondad de Dios. Ten铆a, sin embargo, un s煤bdito que siempre le recordaba acerca de esa verdad. En todas las situaciones dec铆a:
- ¡Rey m铆o, no se desanime, porque todo lo que Dios hace es perfecto. 脡l nunca se equivoca! Un d铆a el rey sali贸 a cazar junto con su s煤bdito, y una fiera de la jungla le atac贸.
- ¡Rey m铆o, no se desanime, porque todo lo que Dios hace es perfecto. 脡l nunca se equivoca! Un d铆a el rey sali贸 a cazar junto con su s煤bdito, y una fiera de la jungla le atac贸.
El s煤bdito consigui贸 matar al animal, pero no evit贸 que Su Majestad perdiese el dedo me帽ique de la mano derecha. El rey, furioso por lo que hab铆a ocurrido, y sin mostrar agradecimiento por los esfuerzos de su siervo para salvarle la vida, le pregunt贸 a 茅ste:
- Y ahora, ¿qu茅 me dices? ¿Dios es bueno? Si Dios fuese bueno yo no hubiera sido atacado, y no hubiera perdido mi dedo.
El siervo respondi贸:
- Rey m铆o, a pesar de todas esas cosas, solamente puedo decirle que Dios es bueno, y que quiz谩s eso, perder un dedo, sea para su bien. Todo lo que Dios hace es perfecto. ¡脡l nunca se equivoca! El rey, indignado con la respuesta del s煤bdito, mand贸 que fuese preso a la celda m谩s oscura y m谩s f茅tida del calabozo. Despu茅s de alg煤n tiempo, el rey sali贸 nuevamente para cazar, y fue atacado, esta vez, por una tribu de indios que viv铆an en la selva. Estos indios eran temidos por todos, pues se sab铆a que hac铆an sacrificios humanos para sus dioses.
Inmediatamente despu茅s de que capturaran al rey, comenzaron a preparar, llenos de j煤bilo, el ritual del sacrificio. Cuando ya ten铆an todo listo, y el rey estaba delante del altar, el sacerdote ind铆gena, al examinar a la v铆ctima, observ贸 furioso:
- ¡Este hombre no puede ser sacrificado, pues es defectuoso! ¡Le falta un dedo! Por este motivo, el rey fue liberado.
- ¡Este hombre no puede ser sacrificado, pues es defectuoso! ¡Le falta un dedo! Por este motivo, el rey fue liberado.
Al volver al palacio, muy alegre y aliviado, liber贸 a su s煤bdito y pidi贸 que fuera a su presencia. Al ver a su siervo, le abraz贸 afectuosamente diciendo:
- ¡Querido, Dios fue realmente bueno conmigo! Debes haberte enterado ya de que escap茅 justamente porque me faltaba uno de mis dedos. Pero ahora tengo una gran duda en mi coraz贸n: si Dios es tan bueno, ¿por qu茅 permiti贸 que estuvieses preso, t煤 que tanto lo defendiste?
El siervo sonri贸, y dijo:
- Rey m铆o, si yo hubiera estado junto con usted en esa caza, seguramente habr铆a sido sacrificado en su lugar, ¡ya que no me falta ning煤n dedo! Por lo tanto, acu茅rdese siempre: ¡todo lo que Dios hace es perfecto, 茅l nunca se equivoca!
martes, 5 de febrero de 2019
lunes, 4 de febrero de 2019
Ser sembradores
Hoy, el Reino de Dios nos invita a repartir su semilla y nos pone en las manos una cantidad de ellas. Y empieza nuestra tarea: ser sembradores.
Pero tambi茅n, si escuchamos a muchos co-sembradores, oiremos muchos lamentos y pocas alegr铆as. Es muy frecuente que luchadores, catequistas, formadores y predicadores, nos lamentemos porque despu茅s de muchas semanas, puede que a帽os, sembrando, no vemos brotar las semillas, no llegamos a ver las cosechas y el des谩nimo termina adue帽谩ndose de nosotros.
Nos falta fe en lo que hacemos. Somos ayudantes del Sembrador, labradores vicarios cuya misi贸n no es recoger la cosecha, sino sembrar con la fe suficiente para saber que, si hemos plantado una buena semilla, 茅sta germinar谩 en lo oculto y un d铆a brotar谩 y dar谩 fruto.
Dios cuida la semilla, pone el agua y el sol para hacerla fecunda.
No nos corresponde forzar la germinaci贸n de la semilla, sino sembrarla y esperar, seguros, que un d铆a, el due帽o de la mies podr谩 recogerla, y el Reino de Dios comenzar谩 a vivir entre nosotros.
Es posible que estemos pensando en el Reino de Dios como en un ente extra帽o, ajeno a nosotros y estamos equivocados. Nosotros, cada uno de nosotros, somos piedras vivas de ese Reino.
El triunfo del Reino no vendr谩 dado desde fuera, porque no hay tal reino ajeno al hombre, sino que est谩 construido, fundamentado en Dios, con cada uno de nosotros.
No debemos quejarnos porque no vemos germinar las semillas plantadas.
Cada uno de nosotros somos el resultado de una semilla que germin贸 y de nosotros depende crecer como la mostaza hasta ser refugio y protecci贸n para que los frutos de otras semillas puedan crecer, fortalecerse y crecer a su vez hasta hacerse refugio y protecci贸n de una generaci贸n posterior, haciendo que d铆a a d铆a, uno a uno, todos unidos, hagamos presente en este mundo el Reino de Dios.
Todos estamos en las manos del Se帽or. 脡l es quien nos salva si nosotros queremos ser salvados, porque el Se帽or siempre camina a nuestro lado, atento a nuestros tropiezos para darnos la mano y sacarnos del apuro, librarnos de los malvados y asegurar nuestra salvaci贸n.
domingo, 3 de febrero de 2019
Las reivindicaciones de los leg铆timos derechos de las mujeres plantean en la Iglesia profundas preguntas que no se pueden eludir superficialmente.
El sacerdocio reservado a los varones, como signo de Cristo Esposo que se entrega en la Eucarist铆a, es una cuesti贸n que no se pone en discusi贸n.
Pero en la Iglesia las funciones no dan lugar a la superioridad. Y una mujer, Mar铆a, es m谩s importante que los obispos
El Papa Francisco
s谩bado, 2 de febrero de 2019
Todav铆a es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina m谩s incisiva en la Iglesia. Porque "el genio femenino es necesario en todas las expresiones de la vida social; por ello, se ha de garantizar la presencia de las mujeres tambi茅n en el 谩mbito laboral y en los diversos lugares donde se toman las decisiones importantes, tanto en la Iglesia como en las estructuras sociales
El Papa Francisco
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