馃寠 Sonido del mar para acompa帽ar la lectura:

jueves, 27 de junio de 2013

Buscando soluciones a emergencias educativas

En el proceso de reconstrucci贸n de las obras salesianos, una etapa de gran importancia era la reedificaci贸n de la gran estruc­tura salesiana en Hait铆, la Escuela Nacional de Artes y Oficios" (ENAM), la primera comunidad abierta por los Salesianos en el pa铆s, en 1935, situada en el barrio La Satine. La reapertura, mediante una solemne ceremonia tuvo lugar el pasado 21 de diciembre.

Hace tres a帽os, el se铆smo destruy贸 en apenas 45 segundos fami­lias y edificios, pero la vida y la voluntad del pueblo haitiano de trabajar para salir adelante no fueron destruidas. Los Salesianos de Hait铆 tuvieron claro desde el primer momento que su misi贸n primordial segu铆a siendo invertir en la educaci贸n de ni帽as, ni帽os y j贸venes, que son el porvenir de la sociedad, de la Iglesia y del pa铆s. "Para nosotros, los Salesianos, la cuesti贸n educativa de los m谩s necesitados es el centro de nuestra acci贸n. La tarea de formar a los j贸venes de manera integral, y m谩s hoy en Hait铆, responde a los retos que nuestro carisma nos marca y que son conceder toda prioridad a las necesidades de los j贸venes. Pue­do afirmar que Hait铆, hoy, est谩 en una situaci贸n de emergencia educativa", ha afirmado el padre Sylvain Ducange, superior de la comunidad salesiana de Hait铆, con ocasi贸n de la inauguraci贸n de la nueva estructura del ENAM.

"Don Bosco, nuestro Fundador, sol铆a decir que: la educaci贸n, es una cuesti贸n de coraz贸n. Es un proceso primordial similar a la gestaci贸n, porque un hombre nuevo, una mujer nueva va a nacer. La educaci贸n conduce ante todo a la conciencia de uno mismo (¿qui茅nes somos?), a la capacidad de relacionarnos con los dem谩s, nos abre una puerta a la cultura, a la libertad y a la responsabilidad. Y aqu铆, tambi茅n junto a las Peque帽as Escuelas del padre Bonhen buscamos formar personas, profesionales y ciudadanos". - afirmaba el padre Sylvain Ducange.

La reapertura de la escuela renueva y reaviva la voluntad de los Salesianos de Hait铆 de invertir en la formaci贸n de los j贸venes m谩s vulnerables del pa铆s, que hoy son muchos m谩s que hace 3 a帽os. Por ello, el superior de Hait铆 ha querido terminar su discurso con palabras de agradecimiento a las procuras de misiones salesia­nas en nombre de todos los Salesianos de Hait铆 quienes han financiado, con la ayuda de miles de benefactores, la recons­trucci贸n de este edificio. "Ahora, se trata de construir corazones. Gracias a los educadores, a los colaboradores del ENAM y a todos los Salesianos que derrochan cuerpos y alma en la reali­zaci贸n de esta misi贸n educativa tiene continuidad el trabajo de los primeros salesianos que llegaron a este pa铆s. Nuestra misi贸n ahora es seguir extendiendo su obra y continuar sembrando es­peranza en el coraz贸n de nuestros ni帽os y de nuestros j贸venes".

“nuestra misi贸n ahora es seguir extendiendo su obra y continuar sembrando esperanza”



viernes, 21 de junio de 2013

D铆a inolvidable. JUAN PABLO II.

En octubre del 82 vino el papa Juan Pablo II en una maratoniana visita: 18 ciudades y 57 discursos bajo el lema “Testigos de la esperanza”. Fui con mis padres a granada, recuerdo decenas de autobuses, todos con el mismo rotulo “totus tuus” y la bandera del vaticano; estaba impaciente por llegar, en aquel tiempo ten铆a 22 a帽os y me herv铆a la sangre. Al llegar nos enteramos que no hab铆a reservas para discapacitados, pero… daba igual: eramos unas 500.000 personas es aquel descampado, nos pusieron por cuadrados separador para que el papam贸vil para que pusiese pasar entre la gente: el Papa no paso, iba con retraso su horario.

Era la primera vez que recuerde que iba a un evento de este tipo. Para amenizar la espera rezamos el rosario, medio mill贸n de personas ¡estaba alucinando! Y al quinto Ave Mar铆a se cantaba en plan rociero, con lo cual se hacia ameno. Volvimos ronco de gritar  “JUAN PABLO SEGUNDO, TE QUIERE TODO EL MUNDO”


Regres茅 con mi familia loquito de contento, en aquellos tiempos no me daba cuenta pero con el paso del tiempo fue para mi uno de los d铆as de crecimiento interior


domingo, 16 de junio de 2013

El perd贸n

 “Jes煤s dijo tambi茅n: «Un hombre ten铆a dos hijos. El menor de ellos dijo a su padre: "Padre, dame la parte de herencia que me corresponde". Y el padre les reparti贸 sus bienes. Pocos d铆as despu茅s, el hijo menor recogi贸 todo lo que ten铆a y se fue a un pa铆s lejano, donde malgast贸 sus bienes en una vida licenciosa. Ya hab铆a gastado todo, cuando sobrevino mucha miseria en aquel pa铆s, y comenz贸 a sufrir privaciones. Entonces se puso al servicio de uno de los habitantes de esa regi贸n, que lo envi贸 a su campo para cuidar cerdos. El hubiera deseado calmar su hambre con las bellotas que com铆an los cerdos, pero nadie se las daba. Entonces recapacit贸 y dijo: "¡Cu谩ntos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, y yo estoy aqu铆 muri茅ndome de hambre!". Ahora mismo ir茅 a la casa de mi padre y le dir茅: "Padre, pequ茅 contra el Cielo y contra ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo, tr谩tame como a uno de tus jornaleros".

Entonces parti贸 y volvi贸 a la casa de su padre. Cuando todav铆a estaba lejos, su padre lo vio y se conmovi贸 profundamente, corri贸 a su encuentro, lo abraz贸 y lo bes贸. El joven le dijo: "Padre, pequ茅 contra el Cielo y contra ti; no merezco ser llamado hijo tuyo". Pero el padre dijo a sus servidores: "Traigan enseguida la mejor ropa y v铆stanlo, p贸nganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies.  Traigan el ternero engordado y m谩tenlo. Comamos y festejemos, porque mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y fue encontrado". Y comenz贸 la fiesta. El hijo mayor estaba en el campo. Al volver, ya cerca de la casa, oy贸 la m煤sica y los coros que acompa帽aban la danza. Y llamando a uno de los sirvientes, le pregunt贸 que significaba eso. El le respondi贸: "Tu hermano ha regresado, y tu padre hizo matar el ternero y engordado, porque lo ha recobrado sano y salvo". El se enoj贸 y no quiso entrar. Su padre sali贸 para rogarle que entrara, pero 茅l le respondi贸: "Hace tantos a帽os que te sirvo sin haber desobedecido jam谩s ni una sola de tus 贸rdenes, y nunca me diste un cabrito para hacer una fiesta con mis amigos. ¡Y ahora que ese hijo tuyo ha vuelto, despu茅s de haber gastado tus bienes con mujeres, haces matar para 茅l el ternero engordado!". Pero el padre le dijo: "Hijo m铆o, t煤 est谩s siempre conmigo, y todo lo m铆o es tuyo. Es justo que haya fiesta y alegr铆a, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado"». (Lc 15, 11-32)


Se ha comentado mucho este pasaje, por lo tanto es imposible decir algo nuevo, sin embargo quiero resaltar dos ideas que me parecen interesantes.

La primera de ellas es que se repite la frase: "Padre, pequ茅 contra el Cielo y contra ti; no merezco ser llamado hijo tuyo" en los vers铆culos 18 y 21. El primer esta dicho cuando todav铆a estaba en el pa铆s lejano recapacitando se actitud, en tono de arrepentimiento; y la segunda vez es dicha al padre.

Esto me hace pensar en el sacramento del Perd贸n: por una parte, el sincero arrepentimiento del hijo en aquel pa铆s lejano; y por otro lado, la declaraci贸n de culpabilidad al padre. Cuando nos confesamos primero tenemos que hacer un acto de contrici贸n y despu茅s decir los pecados sin tapujos.


Y la otra idea es cuando el para le pone ropa, un anillo en el dedo y le calza con unas sandalias “Traigan enseguida la mejor ropa y v铆stanlo, p贸nganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies: es signo de alianza reestablecida. Cuando nos da la absoluci贸n nos lava de todos nuestros pecados, restituye la comunicaci贸n perdida por el pecado entre nosotros y el Padre

jueves, 6 de junio de 2013

Una oraci贸n en cada dedo


1. El pulgar es el m谩s cercano a ti. As铆 que empieza orando por quienes est谩n m谩s cerca de ti. Son las personas m谩s f谩ciles de recordar. Orar por nuestros seres queridos es "una dulce obligaci贸n".

2. El siguiente dedo es el 铆ndice. Ora por quienes ense帽an, instruyen y sanan. Esto incluye a los maestros, profesores, m茅dicos y sacerdotes. Ellos necesitan apoyo y sabidur铆a para indicar la direcci贸n correcta a los dem谩s. Ten los siempre presentes en tus oraciones.

3. El siguiente dedo es el m谩s alto. Nos recuerda a nuestros l铆deres. Ora por el presidente, los con­gresistas, los empresarios y los gerentes. Estas per­sonas dirigen los destinos de nuestra patria y gu铆an a la opini贸n p煤blica. Necesitan la gu铆a de Dios.

4. El cuarto dedo es nuestro dedo anular. Aunque a muchos les sorprenda, es nuestro dedo m谩s d茅bil, como te lo puede decir cualquier profesor de piano. Debe recordarnos orar por los m谩s d茅biles, con muchos problemas o postrados por las enferme­dades. Necesitan tus oraciones de d铆a y de noche. Nunca ser谩 demasiado lo que ores por ellos. Tambi茅n debe invitarnos a orar por los matrimonios.


5. Y por 煤ltimo est谩 nuestro dedo me帽ique, el m谩s peque帽o de todos los dedos, que es como debemos vernos ante Dios y los dem谩s. Como dice la Biblia "los 煤ltimos ser谩n los primeros". Tu me帽ique debe re­cordarte orar por ti. Cuando ya hayas orado por los otros cuatro grupos ver谩s tus propias necesidades en la perspectiva correcta, y podr谩s orar mejor por las tuyas.

Papa Francisco