El Santuario de F谩tima en Portugal, lugar de las apariciones de la Virgen Mar铆a a los tres j贸venes pastores registr贸 en el 2015 el mayor n煤mero de peregrinos de los 煤ltimos a帽os, o sea, desde que existe un registro que contabiliza las cifras.
Lo inform贸 ayer el Santuario de F谩tima, precisando que de los 6,7 millones de participantes a las casi 10 mil celebraciones que se realizaron all铆 en el 2015, los peregrinos que vinieron en grupo fueron 587.128, provenientes de 90 pa铆ses, de acuerdo a los datos del Servicio de Peregrinos.
Mientras que las personas que llegaron por su cuenta son de 162 nacionalidades, como registran los puntos de informaciones del Santuario y de Aljustrel, donde se acercaron 184.128 peregrinos. La casa de los pastorcillos m谩s visitada fue la de Luc铆a, con 336.299 presencias, un poco m谩s que las de Jacinta y Francisco, los otros dos peque帽os videntes marianos.
Pocas semanas antes de la divulgaci贸n de estos datos, el obispo de Leir铆a-F谩tima, Antonio Marto, se帽al贸 que el mensaje de F谩tima, “despu茅s de las Escrituras” es la “denuncia m谩s fuerte e impresionante del pecado del mundo” lo que “invita a toda la Iglesia y al mundo a un serio examen de conciencia”.
El obispo que particip贸 en el 谩mbito de las conmemoraciones del D铆a Nacional de la Universidad Cat贸lica Portuguesa, con la disertaci贸n “F谩tima, mensaje de misericordia y de esperanza para el mundo”, destac贸 la importancia y la actualidad del mensaje de F谩tima, sobre todo a la luz del mundo actual.
“F谩tima es, verdaderamente, un fen贸meno y un acontecimiento que se va desvelando y desarrollando a lo largo de la historia y se convirti贸 en un punto de referencia y de irradiaci贸n inevitable para la historia de la Iglesia y de la humanidad” afirm贸.
“Lo que impresiona y causa espanto –prosigui贸 el obispo de Leiria-F谩tima– es que el contexto y el contenido del mensaje no se restringe a un camino de fe personal de los peque帽os videntes”, sino que “es de alcance hist贸rico y mundial: se sit煤a en el centro de las preocupaciones mundiales y de los acontecimientos hist贸ricos m谩s tr谩gicos del siglo XX”.
Se refiri贸 a su contexto, con particular incidencia en “los dos grandes conflictos, la primera y la segunda Guerra Mundial; los totalitarismos en las versiones del estalinismo y del nazismo; la ‘mentira sistem谩tica’ para reescribir la historia; un programa de negaci贸n de Dios; la aniquilaci贸n y la muerte del ser humano y el desprecio total de la dignidad de la persona, en la expresividad num茅rica de decenas de millones de v铆ctimas, en nombre de la pureza radical de la ideolog铆a, de la revoluci贸n o de la raza, elevadas a la categor铆a de nuevas divinidades”.
Ante esta situaci贸n de la “humanidad herida”, el mensaje de F谩tima es, asegur贸 el obispo, “portavoz del clamor de la v铆ctimas” y se convierte en una “invitaci贸n a leer la historia a partir de las v铆ctimas, a detenerse ante el misterio del hombre delante del misterio de Dios”.
Para el obispo de Leiria-F谩tima, “la singular coincidencia temporal de estas apariciones con horas hist贸ricas de extrema gravedad” constituy贸 una intervenci贸n divina en la historia de la humanidad “mediante el rostro materno de Mar铆a, una luz sobre la historia del mundo”.
El n煤cleo del mensaje est谩, en la “invitaci贸n a reconducir hacia el centro de la vida cristiana y del mundo la adoraci贸n de Dios, Se帽or de la Historia, el reconocimiento de su primac铆a, la adhesi贸n a su voluntad salv铆fica, la invitaci贸n a encender el deseo de amor a Dios y estimular la pr谩ctica del amor reparador”.
Y as铆, concluy贸 asegurando que tal y como los pastorcitos “son llamados, desde la periferia, a intervenir en la historia a favor de la paz” a trav茅s de la adoraci贸n, de la devoci贸n reparadora, de la conversi贸n y del propio sacrificio seg煤n las costumbres piadosas de la 茅poca” tambi茅n hoy los cristianos est谩n convocados a intervenir, conscientes de que “el Inmaculado Coraz贸n de Mar铆a triunfar谩 y ser谩 concedido al mundo un periodo de paz”.