Testimonio de Laura Patricia de la Maza Borja

Laura Patricia de la Maza Borja es una odontólogo mexicana que desarrolla su labor de voluntariado en el Foyer Don Bosco de Kandi (Benín) con 40 niños y niñas en situación de riesgo. Antes de viajar a Africa trabajó en Guatemala y con emigrantes subsaharianos en Marruecos.

Llegar a un país totalmente diferente implica mucha humildad, agachar la cabeza muchas veces a pesar de no estar de acuerdo con lo que se piensa, se dice y se hace. Saber callar para no inco­modar y seguir aprendiendo incluso de mis errores. Todo lleva un tiempo, un proceso y se necesita mucha paciencia.

El 28 de febrero se cumplieron tres meses de mi estancia en Kandi, donde permaneceré un año. Os voy a contar cómo vivimos la fies­ta en torno a Don Bosco, que comenzó días antes con partidos de fútbol de niños, niñas y jóvenes de los distintos grupos. El sábado 25 y domingo 26 de enero fueron los partidos entre los grupos de jóvenes. Los niños y ¡ovencitas del Foyer se prepararon para presentar un sketch sobre Don Bosco, un canto y una danza. Entre los educadores nos repartimos algunas actividades, así que yo me encargué de hacer los letreros de "Feliz fiesta de Don Bosco".

La noche del 31 fue la vigilia de Don Bosco, que estuvo acompa­ñada de cantos, alabanzas y la danza. Desde las 19.30 horas hasta la medianoche... El 1 de febrero por la mañana se llevaron a cabo las actividades deportivas en el estadio... la verdad es que fue impresionante y supe por qué los africanos son muy buenos atletas y lo llevan en los genes.

miles de cordobeses rechazan el intento de expropiar la Catedral

La plataforma MasLibres.org convocó este domingo la concentración. Van 90 mil firmas para frenar la ofensiva laicista de la Junta de Andalucí­a

Por Iván de Vargas

MADRID, 02 de marzo de 2014 (Zenit.org) - La Catedral de Córdoba, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1984, se encuentra inmersa en una polémica sobre quién debe ser su propietario. En las últimas semanas han trascendido diversas posturas a favor y en contra de la titularidad de la Iglesia o del Gobierno regional.
La "Plataforma Mezquita-Catedral de Córdoba: patrimonio de todos", diferentes colectivos y partidos de izquierdas se están moviendo para evitar que en 2016 pase a ser propiedad de la diócesis de Córdoba. La Junta de Andalucía quiere impedirlo y ha puesto en marcha a su gabinete jurídico para estudiar una posible expropiación.
Ante esta situación, los voluntarios de la plataforma MasLibres.org en defensa de la libertad religiosa, con la colaboración de los ciudadanos de Córdoba, han recogido esta mañana 7.500 apoyos a la campaña que reclama a la presidenta del Ejecutivo andaluz, Susana Díaz, y a su vicepresidente, Diego Valderas, que abandonen el intento de apropiarse del templo.
Los 7.500 nuevos apoyos a esta iniciativa se suman a los más de 82.300 que a lo largo de la última semana se han recogido online. “Prevemos que la próxima semana sigan aumentando estas peticiones, pues hemos repartido más de 5.000 pliegos de peticiones para que quienes no tienen tan a mano las redes sociales e internet puedan hacerlo por escrito”, ha señalado el portavoz de MasLibres.org, Miguel Vidal.
La petición impulsada por esta plataforma cívica expone a la presidenta de la Junta la necesidad de que anule “las gestiones iniciadas para apropiarse de los derechos de la Iglesia en la Catedral de Córdoba” ya que “ninguna razón jurídica podrá sustraer a sus actuales beneficiarios la propiedad real de la Catedral, que se remonta a mediados del siglo VI”.
Los casi 90 mil firmantes recuerdan a Díaz que “ignorar la Historia y sustituirla por consignas laicistas e intolerantes no cambia los hechos” al tiempo que la animan a no añadir “a las muchas lagunas de su Ejecutivo la ignorancia histórica y la intolerancia totalitaria”.
“Olviden el intento de apropiarse de los bienes de la Iglesia, desmárquense de los fuegos de artificio de su delegada en Córdoba y busquen el bien de sus conciudadanos, en lugar del enfrentamiento, la intolerancia y la división” subrayan los organizadores de la campaña en una nota.
Las personas que han acudido a este acto en defensa de la Catedral han permanecido en los alrededores del templo cordobés coreando lemas como “no a la expropiación de la Catedral”; “queremos empleo, no expropiaciones” o “este templo no es de Susana”.
No todos los asistentes a la concentración han sido personas con convicciones religiosas. Algunos se han declarado ateos, pero han reconocido que comparten la defensa de la Catedral para que “siendo un templo, mantenga su lógica de templo”. También han explicado que si no se deja usar la Catedral para sus fines propios, y se convierte en una sala de exposiciones “porque no puede ser un templo, entonces es que no hay libertad religiosa en España”.
Por su parte, el alcalde de la ciudad, José Antonio Nieto, ha defendido que la Catedral sea propiedad de la Iglesia e incluso ha asegurado que es imposible que la Junta de Andalucía inicie acciones legales.
Y la diócesis de Córdoba ha publicado en los últimos días distintas informaciones, recogidas en su página web, que justifican su postura sobre la titularidad del templo.
En su primer comunicado al respecto, el Cabildo Catedralicio indicó a la Junta que faltaba a la verdad y que sus declaraciones no se ajustaban a la normativa jurídica, después de que esta apostase por la titularidad pública del edificio. También hizo público un informe jurídico sobre la inmatriculación de la Catedral, explicando que su actuación "ha sido totalmente legal".
El Obispado publicó ayer la documentación histórica que fundamenta su titularidad sobre el principal templo de la Diócesis. En esta información, recuerdan que Manuel Nieto Cumplido (Canónigo Archivero de la Catedral) editó hace algunos años el libro La Catedral de Córdoba y apuntan que "ahora ofrece una serie de documentos que demuestran la conciencia clara que desde 1236 existe sobre la titularidad de la Catedral, antigua Mezquita".
Entre esa documentación se encuentra la Primera Crónica general de España, de Alfonso X; la Historia de rebus Hispaniae, del arzobispo de Toledo, Rodrigo Ximénez de Rada, y la Crónica latina de los Reyes de Castilla, del obispo de Osma, Juan Domínguez (todos ellos del siglo XIII). Asimismo, recoge una bula concedida a Fernando III por el papa Gregorio IX, también incluye un suceso de 1428, año en el que la Catedral sirvió de asilo para un grupo de personas buscadas por la Justicia, y unas palabras en las que Felipe IV agradece al obispo, como dueño legítimo, poder trasladar la nueva Capilla Real.

La Junta de Andalucí­a insiste en ser propietaria de la catedral-mezquita de Córdoba.

La Iglesia indica que la pretensión es 'contraria a la normativa jurídica vigente'

Por Iván de Vargas

MADRID, 26 de febrero de 2014 (Zenit.org) - El Ejecutivo andaluz lanzó ayer una “oferta de diálogo” a la Iglesia, tras la polémica suscitada por la propiedad de la inigualable catedral de esta ciudad al sur de España.
La Iglesia que mantiene desde hace 8 siglos la mezquita de Córdoba, convertida en catedral, la inmatriculó en 2006 para pasar de la propiedad de hecho a la de derecho.
Por su parte la Junta de Andalucía, admite que está estudiando todas las posibilidades, “incluidas las jurídicas”, para realizar “la demanda ciudadana” apoyada por 80 mil firmas, de forma que ésta sea de patrimonio público, aunque la gestión le quede a las autoridades eclesiásticas.
En la rueda de prensa posterior a la reunión del Consejo de Gobierno, el vicepresidente de la Junta, Diego Valderas, ha señalado que al tratarse de un bien de “tanta cercanía, desde el punto de vista ciudadano”, si pasa a formar parte del patrimonio público engrandece sus posibilidades.
Por este motivo, ha considerado un “sinsentido” la “carrera” emprendida por la Diócesis para ostentar su propiedad, algo que “no se corresponde ni con la doctrina de la Iglesia”.
Y Miguel Ángel Vázquez, portavoz de la Junta ha dicho que el Ejecutivo andaluz está estudiando todas las posibilidades, “incluidas las jurídicas, para responder a la demanda ciudadana, para que este bien cultural sea de patrimonio público”.
Tras conocer las palabras del portavoz del Gobierno andaluz, Miguel Ángel Vázquez, y las del vicepresidente de la Junta de Andalucía, Diego Valderas, el Cabildo Catedralicio cordobés, titular del principal templo de la ciudad, ha mostrado en una nota su “sorpresa” por una postura que “en su conjunto no se ajusta a la realidad” y es “contraria a la normativa jurídica vigente”.
En su escrito, el Cabildo defiende que “siempre ha mantenido entendimiento y colaboración leal con las Administraciones Públicas” y al mismo tiempo, ha cumplido con “la misión encomendada en sus tres vertientes esenciales: culto, cultura y caridad” respecto a la gestión de la catedral.
Además, señala que lo ha hecho “a lo largo de ocho siglos de manera pública, pacífica e ininterrumpidamente a título de dueño”.
Por último, los canónigos subrayan en su comunicado que “mantendrán su espíritu de colaboración con todas las Administraciones Públicas como siempre lo ha hecho” el Cabildo para que “redunde en los intereses de la ciudad y los cordobeses”.
Añaden también que los cordobeses, ante la petición de la Junta de que se acceda gratuitamente al templo, “gozan de la entrada gratuita igual que otros colectivos”. Y concluyen recordando que el Gobierno regional “nunca cuestionó” la titularidad de la Catedral.

Los cubiertos

Cierto día, un sabio visitó el infierno. Allí, vio a mucha gente sentada en torno a una mesa ricamente servida. Estaba llena de alimentos, a cual más apetitoso y exquisito. Sin embargo, todos los comensales tenían cara de hambrientos y el gesto demacrado: Tenían que comer con palillos; pero no podían, porque eran unos palillos tan largos como un remo. Por eso, por más que estiraban su brazo, nunca conseguían llevarse nada a la boca.

Impresionado, el sabio salió del infierno y subió al cielo. Con gran asombro, vio que también allí había una mesa llena de comensales y con iguales manjares. En este caso, sin embargo, nadie tenía la cara desencajada; todos los presentes lucían un semblante alegre; respiraban salud y bienestar por los cuatro costados. Y es que, allí, en el cielo, cada cual se preocupaba de alimentar con los largos palillos al que tenía enfrente.

Quebec: bloquean la legalización de la eutanasia. Los obispos: 'no debe pasar'

la llamada 'Ley para Respetar el Cuidado al Final de la Vida' podrí­a no prosperar en esta legislatura

Por Iván de Vargas

MADRID, 21 de febrero de 2014 (Zenit.org) - La legalización de la eutanasia en Quebec (Canadá) tendrá que esperar. La urgencia invocada por el Partido Quebequés (PQ) en el Gobierno para ratificar la denominada ley 52 antes del comienzo del receso parlamentario no consiguió doblegar la firme postura adoptada por el principal grupo de la oposición.
Por su parte, los obispos de Quebec rechazaron en diversas ocasiones esta iniciativa parlamentaria por ser contraria al derecho a la vida. “La ley propuesta, de ser adoptada, legalizaría la eutanasia bajo el nombre de ayuda médica en la muerte”, alertaron los prelados. Por este motivo, el proyecto de ley “no debe pasar”.
“En Quebec, el acto de causar la muerte podría ser considerado una forma de ‘cuidado’ que podría ser ‘administrado’ a los enfermos terminales”, denunciaron los obispos en una declaración del pasado 23 de enero.
En el comunicado, los prelados advirtieron también sobre los términos empleados para introducir la terrible práctica. “Causar la muerte a una persona no es cuidar de ella”, afirmaron los obispos. “Una inyección letal no es un tratamiento. La eutanasia no es una forma de cuidado”, insistieron.
Por último, los prelados aclararon que “de lo que se trata con la ley 52 es de permitir a los médicos causar la muerte directamente”. “Esto va en contra de los valores humanos más fundamentales y contradice el propósito de la medicina. Ocasionar la muerte a un paciente no es un acto médico”, concluyeron.
En caso de aprobarse el proyecto de ley, la eutanasia sólo se aplicará en la provincia de Quebec, pero puede abrir la puerta para que otras jurisdicciones del país adopten leyes similares. A nivel federal, la eutanasia y la ayuda al suicidio están prohibidos.
El texto legislativo establece que un doctor que reciba repetidas peticiones de un paciente sobre su deseo de morir puede proporcionarle ayuda médica para terminar con su vida. Además, señala que el respeto de los pacientes al final de su vida y el reconocimiento de sus derechos y libertades debe inspirar todo acto realizado.

Una vez que la terrible moción sea aprobada, el Gobierno quebequés establecerá una comisión que supervisará la aplicación de la normativa.
El proyecto de ley es fruto de un estudio realizado en los últimos años, incluidas vistas públicas en 2010 y 2011 en las que centenares de ciudadanos expresaron sus opiniones, y que recomendó que los doctores puedan ayudar a personas gravemente enfermas a que mueran si ese es su deseo.
En su día, la Comisión de Derechos Humanos de Quebec, un órgano asesor en materia legislativa, se pronunció a favor de la extensión de la eutanasia a los menores de edad.
En los últimos días, el Ejecutivo presionó a los demás partidos para acelerar los tiempos y adoptar el polémico proyecto de ley este jueves. El argumento esgrimido era que el debate sobre los presupuestos monopolizará el trabajo al volver de las vacaciones dentro de dos semanas. Dado que es probable que el gobierno minoritario opte por convocar elecciones antes de la votación de las partidas presupuestarias, la eufemísticamente llamada ‘Ley para Respetar el Cuidado al Final de la Vida’ podría no prosperar en esta legislatura.
El líder del Partido Liberal de Quebec (PLQ), Philippe Couillard, que se mostró personalmente a favor de la eutanasia y se comprometió a sacar adelante el controvertido proyecto de ley “en su forma actual” si llega al poder, consideró ayer que no hay necesidad de apresurarse con un tema tan importante.
En este sentido, afirmó que “no debemos caer en la trampa de la falsa urgencia y transformar este proyecto no partidista y crucial para nuestra sociedad en una pelota de fútbol política”. “Lo siento, el mono no está sobre nuestras espaldas, tendría que estar sobre las espaldas del gobierno que, con su decisión de convocar elecciones en Quebec, decide utilizar esta cuestión con fines partidistas. Esto es lo que es inaceptable”, matizó.
Antes de la sesión parlamentaria, el líder liberal informó a la premier, Pauline Marois, que estaba dispuesto a avanzar con este proceso de aprobación el próximo 11 de marzo,  pero se negó rotundamente a limitar la duración de las intervenciones de los miembros de su formación política, llamados a votar libremente a favor o en contra de esta lamentable iniciativa de acuerdo con su conciencia.
Al menos 30 diputados liberales expresaron su interés de intervenir en la Cámara para explicar a sus electores su posición sobre el proyecto de ley 52. Por este motivo, Couillard defendió con uñas y dientes el derecho a expresarse de sus compañeros de partido. Gracias a este particular, la nueva normativa que promueve la cultura de la muerte no prosperó.
Ante esta situación, la líder parlamentaria gubernamental, Stéphane Bédard, acusó a Philippe Couillard de no estar a la altura de las circunstancias y de ser incapaz de asumir su liderazgo.
En rueda de prensa, Bédard afirmó con aire sombrío que "su falta de liderazgo va a provocar que retrasemos la adopción del proyecto de ley más importante de la actual legislatura y tengamos que posponerlo en el tiempo en un calendario en el que es imposible predecir su aterrizaje a corto plazo”. “Es lo más decepcionante que he visto en toda mi carrera”, enfatizó.

EL PERDON

Cuenta una historia que dos amigos iban caminando por el desierto.

En algún punto del viaje comenzaron a discutir, y uno de ellos le dio una bofetada al otro.

Lastimado, pero sin decir nada, escribió en la arena:

MI MEJOR AMIGO ME DIO HOY UNA BOFETADA.

Siguieron caminando hasta que encontraron un oasis, donde decidieron bañarse.

El amigo que había sido abofeteado comenzó a ahogarse, pero su amigo lo salvó.

Después de recuperarse, escribió en una piedra:

MI MEJOR AMIGO HOY SALVÓ MI VIDA.

El amigo que había abofeteado y salvado a su mejor amigo preguntó:

Cuando te lastimé escribiste en la arena y ahora lo haces en una piedra.

¿Por qué?

El otro amigo le respondió:

Cuando alguien nos lastima debemos escribirlo en la arena donde los vientos del perdón puedan borrarlo.

Pero cuando alguien hace algo bueno por nosotros, debemos grabarlo en piedra donde ningún viento pueda borrarlo.

APRENDE A ESCRIBIR TUS HERIDAS EN LA ARENA Y GRABAR EN PIEDRA TUS

VENTURAS.

Bélgica aprueba la eutanasia infantil. Pediatras protestan

La práctica 'es inhumana y destruye los fundamentos de nuestra sociedad', aseguran los líderes religiosos belgas. Se convierte en el primer país del mundo que no fija requisitos de edad

Por Iván de Vargas

MADRID, 13 de febrero de 2014 (Zenit.org) - Bélgica se ha convertido esta tarde en el primer país del mundo que recoge en su legislación la eutanasia a menores sin requisito de edad. El Congreso de los Diputados ha dado el visto bueno definitivo a un proyecto polémico, que ha contado con 86 votos a favor, 44 en contra y 12 abstenciones. Con la nueva ley, los menores con enfermedades incurables podrán acogerse a esa práctica, siempre que cumplan unos requisitos estrictos. El principal consiste en demostrar capacidad de discernimiento.
El paso por el Congreso de los Diputados ha supuesto unos cambios mínimos respecto al proyecto que aprobó el Senado, que en Bélgica es la cámara con iniciativa legislativa. El sufrimiento del menor solo podrá ser físico --la eutanasia para adultos contempla también el psíquico-- y los médicos deberán acreditar que, en cualquier caso, el enfermo moriría a corto plazo. 
Holanda era, hasta el momento, el único país que incluía a los menores en la práctica de la eutanasia, con un requisito de edad fijado en una horquilla entre 12 y 18 años, según el caso. Bélgica ha dado un paso más al optar por evaluar la madurez mental del menor en lugar de establecer una edad de referencia. 
El texto final establece que será el médico encargado del caso quien evalúe si el menor es capaz de adoptar la decisión, pero tendrá que consultar previamente a un psiquiatra infantil. En la actualidad, Bélgica ya prevé el derecho a la eutanasia a partir de los 15 años para jóvenes emancipados.
Numerosos profesionales de la medicina han contestado con virulencia a una ley que estiman no responde a ninguna demanda de la sociedad ni del sector sanitario, sino más bien a las cábalas electorales de unos políticos que esta misma primavera concurren a las elecciones generales.
Así, la iniciativa aprobada hoy por el Parlamento belga ha recibido las críticas del primer Congreso Internacional de Cuidados Paliativos Pediátricos celebrado esta semana en India y que incluyó en su declaración final un "llamamiento urgente al Gobierno belga para que reconsidere su decisión".
Los expertos reunidos en el congreso internacional han defendido que todos los menores en estado terminal deben tener acceso a los medios adecuados para controlar el dolor y los síntomas, así como a cuidados paliativos de alta calidad. "Creemos que la eutanasia no forma parte de la terapia paliativa pediátrica y no constituye una alternativa", dice la declaración.
También unos 40 pediatras belgas han publicado una carta abierta para advertir de que consideran "precipitado" la tramitación de esta ley y señalar que no existe una demanda social ni médica para dar este paso. Una carta similar a la que se habrían sumado hasta 160 pediatras, según informan los medios locales, se remitió ayer a los grupos políticos en la víspera del voto para pedirles que lo aplazasen hasta la próxima legislatura.
Por su parte, los líderes de las principales confesiones religiosas de Bélgica (cristianos, musulmanes y hebreos) han mostrado reiteradamente su rechazo a la ley. En este sentido, el pasado 6 de noviembre emitieron un comunicado conjunto oponiéndose a la legalización de la eutanasia para menores. “La eutanasia de las personas más frágiles es inhumana y destruye los fundamentos de nuestra sociedad”, denunciaban. “Es una negación de la dignidad de estas personas y las deja al juicio, es decir, a la arbitrariedad de quien decide”, añadían.
En la nota, difundida por la agencia Cathobel, los jefes religiosos destacaban también que están “en contra del sufrimiento físico y moral, particularmente de los niños”, pero explicaban que “proponer que los menores puedan elegir su propia muerte es una manera de falsear su facultad de juzgar y por consiguiente su libertad”. “Expresamos nuestra viva inquietud frente al riesgo de banalización creciente de una realidad tan grave”, concluían.
Los líderes religiosos de Bélgica afirmaban también en otro mensaje conjunto que “la eutanasia de las personas más frágiles es inhumana y destruye los fundamentos de nuestra sociedad”; y añadían que “es una negación de la dignidad de estas personas y las deja a la arbitrariedad de quien decide”.
La cifra de eutanasias practicadas en Bélgica alcanzó un récord histórico en 2012, con un total de 1.432 casos, un 25 % más que en el año precedente, según datos de la Comisión Federal de Control y de Evaluación de la Eutanasia.
El rey Felipe deberá firmar la ley para que entre en vigor. Hasta el momento el monarca, padre de cuatro hijos, no se ha pronunciado públicamente sobre el asunto.
En Europa, la eutanasia activa (con asistencia médica) está despenalizada, además de en Bélgica, en Holanda, Luxemburgo y Suiza.