martes, 24 de junio de 2014

Un mártir de hoy

 Este hombre murió en Irán, porque creyó en Jesucristo. El tribunal iraní lo ejecutó porque se negó a renunciar a la cristiandad. La sonrisa en su rostro muestra la felicidad que encontró para ser digno de
morir al aceptar a Jesucristo
 

Hoy hay mas mártires que a comienzos de la cristiandad. 

lunes, 23 de junio de 2014

DERECHO A MORIR DIGNAMENTE

Anoche mi madre y yo estábamos sentados en la sala hablando de las muchas cosas de la vida... Entre otras... estábamos hablando de la vida y de la muerte...


Le dije: 
"Madre, nunca me dejes vivir en estado vegetativo, dependiendo de máquinas y líquidos de una botella,
si me ves en ese estado, desenchufa los artefactos que me mantienen vivo y tira los líquidos 
de los cuales dependa, prefiero morir".


Entonces, mí madre se levantó y me miró con una cara de admiración que yo nunca le había visto...y me desenchufó: el televisor, el DVD, el ordenador, el Ipod, la XBOX y me tiró el aguardiente, el ron y todas las cervezas ....

íCASI ME MUERO!!!

martes, 17 de junio de 2014

Daniel Coronel, misionero salesiano peruano del 'Proyecto Europa' que trabaja en Genova con los inmigrantes latinoamericanos.

Mi vocación misionera nació cuando estaba en el prenoviciado salesiano en Perú, gracias a la proyección de un vídeo sobre el salesiano Luis Bolla y su misión entre los indígenas achuar de la Amazonia peruana. Me tocó el corazón y no pude sacar de mi mente el deseo de ir algún día a trabajar en medio de los más ne­cesitados. Durante el noviciado manifesté el deseo de ser enviado a la misión ad gentes al entonces Regional, que es nuestro actual Rector Mayor. El me dijo que debía terminar los estudios filosóficos para tener alguna respuesta respecto a mi deseo.
En el año 2001 me enviaron, ¡unto a cuatro misioneros, a fundar la primera comunidad salesiana en la Amazonia peruana para traba­jar entre los indígenas de siete tribus. Mi sueño se estaba haciendo realidad. Hice la mitad del tirocinio entre los indígenas y luego fui trasladado a Lima para trabajar entre los chicos de la calle. Des­pués de terminar la teología expresé nuevamente el deseo de ir a las misiones ad gentes, ad extra y en 2010 tuve la respuesta cuan­do estaba trabajando ya como sacerdote entre los indígenas de la amazonia.
El destino fue formar parte del Proyecto Europa. Fui enviado a Irlanda y después a Génova-Sampierdarena para trabajar en me­dio de los inmigrantes latinoamericanos. Encontré las dificultades del choque cultural: el idioma, las relaciones fraternas, la forma de ver el carisma salesiano desde un mundo secularizado y secu-larista, la dificultad de poder integrar fe y vida, etcétera, pero el Curso para los Nuevos Misioneros me fue muy útil porque se nos anticiparon todas las dificultades que podríamos encontrar.
Algunos me preguntan: "Necesitamos misioneros en Perú, ¿por qué ir como misionero entre los inmigrantes latinos en Europa?". Mi respuesta en este sentido es que una de las tareas principales de los primeros misioneros salesianos fue el encargarse de los mi­grantes italianos en América. Hoy mi primer trabajo es encargar­me de los migrantes latinos en Genova, que tanto han esperado la presencia de un sacerdote latinoamericano.

Sé que en mi país hay mucha pobreza y yo la he vivido, pero aquí también hay una necesidad enorme de los migrantes latinos de poder reencontrarse con su cultura, ser consolados y escuchados en estos tiempos de crisis en todos los niveles: económico, social, político, cultural y religioso. Por eso no me cansaré de dar gracias a Dios por conducir mi vida según sus deseos.

martes, 10 de junio de 2014

¿POR QUÉ TENGO QUE IR A LA IGLESIA?


Un asiduo asistente a la Iglesia le escribió al editor de un periódico queján­dose que no tenía sentido ir a la Iglesia todos los domingos.
"He ido durante 30 años", escribía, "y durante ese tiempo habré escuchado 3.000 sermones.
Pero juro por mi vida que no recuerdo ni uno sólo de ellos. Por eso pienso que estoy perdiendo mi tiempo, y los sacerdotes también dando sermones".
Así empezó una controversia en la columna de "Cartas al Editor", para deleite del mismo editor.
La misma que continuó por varias semanas hasta que alguien escribió lo siguiente:
"Ya llevo casado 30 años. Durante todo ese tiempo mi esposa debe haber preparado 32.000 comidas, y juro por mi vida que no me acuerdo ni de un solo menú. Pero sí sé esto: Todas me alimentaron y me dieron la fuerza que necesi­taba para hacer mi trabajo. Si mi esposa no me las hubiera preparado, estaría físicamente muerto al día de hoy. ¡De la misma manera, si no hubiese ido a la Iglesia para alimentarme, estaría espiritualmente muerto en la actualidad!".
Cuando estás desorientado y sin saber qué hacer: ¡DIOS tiene siempre algo para ti!
La Fe ve lo invisible, cree lo increíble y recibe lo imposible. ¡Gracias a DIOS por nuestro alimento material y espiritual!

(Anónimo)

miércoles, 4 de junio de 2014

¿Por qué Jesús dobla el sudario de lino EN LA CABEZA después de su resurrección?


El Evangelio de Juan ( 20:7 ) nos dice que el sudario, que se le colocó sobre el rostro a Jesús, no sólo, no estaba echado a un lado junto con las vendas SINO
bien doblado, y que se colocó en un lugar aparte (quizás en donde estuvo tendido).

El domingo por la mañana, cuando todavía estaba obscuro, María Magdalena fue al sepulcro y encontró que la piedra había sido removida de la entrada. Ella corrió y encontró a Simón Pedro y al otro discípulo, a quien Jesús amaba. Ella dijo: " Se han llevado el cuerpo del Señor del sepulcro, y no sabemos dónde lo han puesto! "
Pedro y el otro discípulo corrieron a la tumba para ver. El otro discípulo corrió y llegó antes que Pedro. Se detuvo, miró dentro del sepulcro y vio las vendas en el suelo, pero no entró.
Luego llegó Simón Pedro y entró. También notó las vendas en el suelo, mientras que la tela que había cubierto la cara de Jesús estaba doblada y situada a un lado.
¿Es realmente importante? ¡Claro que Sí!
Para comprender el significado deL SUDARIO doblado, hay que entender la tradición hebrea en esos días.
La servilleta doblada tenía que ver con el Maestro y el Siervo, y cada niño judío conocía esta tradición. Cuando el siervo ponía la mesa de la cena para el maestro, se aseguraba de ponerla exactamente de la manera en que el maestro quería.
La mesa estaba decorada a la perfección, y luego el criado iba a esperar fuera de la vista, hasta que el maestro había terminado de comer. El siervo no se atrevía a tocar la mesa, hasta que el maestro hubiera terminado.
Ahora bien, si el maestro había terminado de comer, se levantaba de la mesa, se limpiaba los dedos, la boca, y la barba, y hacía un nudo la servilleta y la lanzaba sobre la mesa.El siervo entonces sabía que era el momento para limpiar la mesa. Porque en aquellos días, la servilleta arrugada quería decir" he terminado . "
Pero si el maestro se levantaba de la mesa, doblaba la servilleta y la ponía junto a su plato, el siervo no se atrevería a tocar la mesa, porque. . . La servilleta doblada significaba..."¡VOLVERE!",
Que felicidad Jesús regresará pronto. Compartan esta explicación desconocida pero cierta.

lunes, 2 de junio de 2014

EL PAPEL ACTIVO DE LOS SALESIANOS EN GALABADJA Y EN DAMALA

Debido a la escalada de violencia, el 5 de diciembre familias en­teras empezaron a re­fugiarse en la casa salesiana de Galabadja desde primeras horas de la mañana, cuando la ciudad sintió los pri­meros disparos de ar­mas de fuego. Muchas personas llegaron ya heridas pero Cruz Roja, debido a la fal­ta de combustible, no pudo llegar a la obra. Algunos heridos que fueron al dispensario murieron a pesar de los intentos de los enfermeros. Al final del primer día de miedo los refugiados eran ya 2.000, dispuestos a vivir en condiciones sanita­rias críticas con el fin de sentirse más protegidos.

Ese fin de semana los refugiados de Galabadja llegaron a cerca de 8.000 personas; en Damala, la otra obra salesiana presente en la capital, eran ya alrededor de 13.000 personas las desplazadas que acogía el centro. Uno de los misioneros en la obra de Gala­badja aseguraba que "la llegada de las tropas francesas había sido recibida como una verdadera liberación, pero también había atizado la ira de los bandidos, que se hicieron con las calles y ase­sinaban con cuchillos para evitar el ruido de las armas".